Cuando Yejezkel el profeta describe la renovación del servicio en la Casa del Templo, menciona específicamente a 'los sacerdotes levitas hijos de Tzadok' como aquellos que fueron elegidos para servir en el servicio sagrado. Esa familia sacerdotal se menciona varias veces en el libro de Yejezkel y en cada una de las ocasiones recibe una descripción favorable. ¿Quién es esa familia sacerdotal y cuál fue su mérito?
Cuando Yejezkel el profeta describe la renovación del servicio en la Casa del Templo, distingue entre dos tipos de sacerdotes: el primer tipo son los sacerdotes "que se alejaron de mí cuando Israel se descarrió" (capítulo 44, versículo 10). Estos sacerdotes serán guardias de la casa pero no realizarán el servicio sagrado. En contraste, se menciona otra familia sacerdotal: los sacerdotes levitas hijos de Tzadok. Estos "que vigilaban en la custodia de Mi santuario cuando los hijos de Israel se descaminaron (descarriaron)" (allí, versículo 15). Estos sacerdotes "Ellos entrarán en Mi santuario, y ellos se acercarán a Mi mesa para servirme; y desempeñarán Mi servicio" (allí, versículo 16).
¿Quiénes son los sacerdotes hijos de Tzadok fieles al Señor? En el libro de Yejezkel se mencionan varias veces, y cada vez reciben una descripción favorable (capítulo 40, versículo 46; capítulo 43, versículo 19). También en el capítulo 48 los hijos de Tzadok son mencionados con elogio, cuando se dice de ellos que "no se descarriaron cuando se descarriaron los hijos de Israel, como se descarriaron los levitas" (capítulo 48, versículo 11).
De lo dicho en el libro de Yejezkel podemos establecer estos hechos: la familia de los hijos de Tzadok es una familia sacerdotal antigua. Mantuvo el marco familiar y realizó el servicio del Templo, siendo su actividad principal en los servicios sagrados interiores.
En Divrei Haiamim, Crónicas se presenta una genealogía que comienza 800 años antes de la época de Yejezkel. El padre de la familia es Aarón el sacerdote. La genealogía familiar incluye a Eleazar, a quien conocemos del libro de Vaikrá; Pinjás su hijo, que aparece en el libro de Yehoshua como jefe de la delegación al otro lado del Iardén cuando las dos tribus y media construyeron un altar y el pueblo temió que estuvieran a punto de separarse del pueblo. Según esta lista, Tzadok fue del décimo generación después de Aarón el Cohen, el sacerdote (Divrei Haiamim I capítulo 6, versículo 38).
Y ciertamente, en la descripción de la casa de David encontramos a Tzadok hijo de Ajituv y a Ajimáatz hijo de Tzadok muy activos en la casa real. Al comienzo de su camino había dos Cohanim, sacerdotes en posición igual: Tzadok y Eviatar. Cuando el rey David huía debido a la rebelión de Avshalom, ellos permanecieron como sus representantes en Ierushalaim. Durante todo el período en que las rebeliones en la casa de David no cesan, y Adoniahu hijo de Jaguít intenta tomar el reino, el fiel de la casa de David es Tzadok el Cohen.
Eviatar el Cohen pierde en la rebelión de Adoniahu su lealtad: se une a Adoniahu hijo de Jaguít. Y cuando el rey David envía a Tzadok el Cohen para ungir a Shlomó como rey, Eviatar el Cohen queda reprendido y golpeado. Eviatar es removido del sacerdocio y un solo Cohen permanece en su cargo: Tzadok hijo de Ajituv.
Hemos seguido las vicisitudes de una familia sacerdotal. A lo largo de ochocientos años, en la familia de Tzadok destaca una característica: lealtad. Lealtad a la casa de David; lealtad al servicio del Templo. Y cuando Yejezkel describe la renovación del servicio en el Templo, es comprensible que "invite" a los hijos de Tzadok fieles a volver y tomar...
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