1. En el versículo 1 dice: desde Dan hasta Beer-Sheba y la tierra de Guilad; al Eterno en Mitzpá ¿A qué se refiere cuando dice la tierra de Guilad?

 

2. ¿Por qué se reúnen en Mitzpá? ¿Dónde quedaba Mitzpá?

 

3. ¿A qué se refiere cuando dice: al Eterno en Mitzpá?

 

4. En el versículo 2 dice: todas las tribus de Israel, ¿Por qué dice todas las tribus de Israel si la tribu de Biniamín no estaba?

 

5. ¿Para qué dice: el pueblo de Dios? ¿Qué agrega con este detalle?

 

6. ¿Por qué detalla que eran cuatrocientos mil hombres de a pie? 

 

7. ¿Para qué dice: que portaban espada?

 

8. En el versículo 3 dice: Y oyeron los hijos de Biniamín que los hijos de Israel habían subido a Mitzpá ¿Para qué nos menciona este detalle si luego cambia de tema? 

 

9. ¿Qué hicieron los hijos de Biniamín cuando se enteraron que todo Israel subió a Mitzpá? ¿Por qué no fueron ellos también a ver de qué se trataba?

 

10. ¿A quién se dirige el pueblo cuando dice: Y dijeron los hijos de Israel: Decid cómo sucedió esta maldad?

 

11. ¿Por qué no menciona el nombre del Levi, el marido de la concubina muerta?

 

12. En el versículo 4 dice: Yo llegué a Guibá de Biniamín con mi concubina, para pernoctar allí ¿Por qué no menciona al criado que fue con ellos? Es un detalle importante porque es otra persona que puede atestiguar lo que ocurrió. 

 

13. ¿A qué se refiere cuando dice en el versículo 5: contra mí los señores de Guibá? ¿Quiénes eran los señores de Guibá?

 

14. Dice: a mí planearon matarme, ¿Acaso realmente quisieron matarlo a sangre fría tal como él dice? 

 

15. ¿Por qué omite decir que fue él, el que sacó a la concubina afuera?

 

16. Dice:  a mi concubina lastimaron y murió ¿Acaso ella murió de muerte natural como él dice?

 

17. En el versículo 6 dice: han hecho perversión y depravación en Israel ¿Qué diferencia hay entre: perversión y depravación?

 

18. ¿Este Levi dijo la verdad o distorsionó el relato en forma premeditada con un objetivo?

 

19. ¿Cuál es la intención de este Levi cuando dice en el versículo 7: He aquí, todos ustedes hijos de Israel?

 

20. ¿Qué pretende cuando dice: opinad, tomad consejo, hablad? 

 

21. En el versículo 8 dice: Ningun hombre irá a su tienda, ni ningún hombre irá a su casa, si ya dijo que no iran a su tienda, ¿Para qué agrega: ni ningún hombre irá a su casa?

 

22. En el versículo 9 dice: Esto es lo que haremos a Guibá: echaremos suerte y subiremos contra ella ¿Acaso decidieron luchar contra ella sin averiguar si el Levi dice la verdad o está mintiendo?

 

23. ¿A qué se refiere cuando dice echaremos suerte?

 

24. ¿Por qué deciden salir a la guerra sin siquiera consultar a Biniamín? 

 

25. ¿Acaso iban a matar a toda esa gente sin que haya habido testigos que testifiquen que ha habido un asesinato?

 

26. ¿Se justifica matar a toda una ciudad de varios cientos de habitantes con sus mujeres y niños, por en caso de violación?

 

27. ¿Cuál era la función de ese 10% de hombres que fueron separados?

 

28. En el versículo 11 dice: unidos, como un solo hombre ¿Qué diferencia hay entre unidos, y como un solo hombre?

 

29. En el versículo 12 dice: Y las tribus de Israel enviaron varones por toda la tribu de Biniamín, diciendo: ¿Qué maldad es ésta que han hecho ustedes? ¿Cuándo ocurrió esto: antes o después que decidieron salir a la guerra contra ellos?

 

30. En el versículo 13 dice: Entregad pues ahora a aquellos hombres, malvados, que están en Guibá, para que los matemos ¿Acaso los violadores tienen pena de muerte?

 

31. ¿Por qué dice: Mas los (hijos) de Biniamín no quisieron oír la voz de sus hermanos los hijos de Israel? ¿Por qué no respondieron y evitaron la confrontación?

 

32. Si ya dijo: sus hermanos ¿Para qué dice: los hijos de Israel? se sobreentiende que si son sus hermanos también son los hijos de Israel.

 

33. En el versículo 14 dice que los de Biniamín se congregaron para la guerra ¿Por qué reaccionan así, tan agresivamente? ¿Por qué no tratan de hablar?

 

34. ¿Para qué nos dice en el versículo 16 que eran ambidiestros? 

 

35. Si los hombres de Biniamín eran tan fuertes como relata aquí, ¿Por qué no conquistaron todo su territorio y dejaron tantas ciudades en manos de los Cnaanim? 

 

36. ¿Para qué relata nuevamente en el versículo 17 que los hijos de Israel eran 400.000 hombres, si eso ya lo dijo en el versículo 2?

 

37. ¿Por qué a veces se refiere a ellos como: los hombres de Israel y otras veces los llama: Los hijos de Israel?

 

38. En el versículo 18 dice: Levantáronse y subieron a la casa de Dios, ¿A qué lugar fueron? ¿Dónde estaba la casa de Dios?

 

39. ¿Cómo consultaban a Dios? ¿Acaso había algún profeta en aquellos días?

 

40. ¿Todos los 400.000 hombres de Israel fueron desde Guibá hasta la casa de Dios?

 

41. Dice: ¿Quién de nosotros subirá primero a la guerra contra los hijos de Biniamín?  ¿Por qué preguntaron esto? 

 

42. ¿Por qué no preguntaron primero si deberían luchar o no? ¿Por qué no preguntan si ganarían o no?

 

43. ¿Por qué el Eterno respondió: Yehudá primero? ¿A qué se refería?

 

44. ¿Por qué Dios les dejó ir, si serían derrotados?

 

45. En el versículo 20 dice Y salieron los hombres de Israel a combatir contra Biniamín;  ¿Para qué vuelve a repetir: y los varones de Israel presentaron batalla contra ellos en Guibá? Aparentemente está demás esto.

 

46. En el versículo 21 dice: Y salieron los hijos de Biniamín de Guibá, y aniquilaron de Israel en aquel día, veintidós mil hombres (echándolos) a tierra ¿Cómo es factible que los hombres de Biniamín, siendo solo 26.700 hombres, puedan derrotar a un ejército de 400.000 hombres armados? Era una relación de casi 1 hombre de Biniamín contra 20 de los Israel.

 

47. ¿Por qué en el versículo 23 Dios los vuelve a incentivar a luchar contra Biniamín si volverán a ser derrotados?

 

48. ¿Cómo es posible que en el versículo 23 dice que al segundo día: lloraron delante del Eterno hasta la tarde y luego en el versículo 24 dice que lucharon al segundo día? Si se quedaron llorando hasta la tarde ¿Cuándo lucharon? ¿Acaso lucharon de noche?

 

49. ¿Por qué el pueblo de Israel vuelve a caer ante Biniamín? 

 

50. ¿Por qué cometen el mismo error? ¿acaso no habían aprendido la lección del día anterior?

 

51. ¿Qué diferencia hay entre lo que relata en el versículo 26 y lo que dijo en el versículo 23?

 

52. ¿Para qué dice en el versículo 24 Y en el segundo día se acercaron los hijos de Israel a los hijos de Biniamín si yo lo había dicho en el versículo 22?

53. En el versículo 26 dice: Entonces subieron todos los hijos de Israel, y todo el pueblo. Si dice “todos los hijos de Israel”, ¿Para qué dice: todo el pueblo?

 

54. En Yehoshua 18:21-22 dice que la ciudad de Bet El pertenecía a la tribu de Biniamín entonces ¿Cómo dice: subieron todos los hijos de Israel, y todo el pueblo, y vinieron a Bet El?

 

55. ¿Por qué a pesar de que fueron derrotados en el versículo 26 dice que hicieron ofrendas a Dios? 

 

56. ¿Por qué siguen consultando a Dios si ya dos veces no les sirvió?

 

57. ¿Por qué en el versículo 27 nos especifica (pues) allí estaba el arca de la alianza de Dios en aquellos días? ¿Por qué en las veces anteriores no lo dijo?

 

58. Dice que Pinjás servía en aquellos días, ¿Por qué él no hizo nada para impedir la guerra? Anteriormente, en época de Yehoshua, logró impedir una guerra entre tribus cuando las 9 tribus subieron para luchar contra las tribus de Rubén y Gad porque habían hecho un altar del otro lado del Jordán.

 

59. ¿Acaso Pinjás fue negligente al actuar tan pasivamente? 

 

60. ¿Por qué ahora sí Dios dice que los entregará en sus manos? 

 

61. Si de todas maneras, finalmente los hombres de Biniamín caerían en manos de Israel, ¿Por qué no se los entregó desde el primer momento?

 

62. En el versículo 29 dice que Israel puso una emboscada ¿Por qué ahora cambian de estrategia en la lucha contra Biniamín y deciden poner una emboscada? 

 

63. ¿Por qué en el versículo 33 vuelve a repetir lo que dijo en los versículos anteriores?

 

64. ¿Por qué en el versículo 35 dice que Dios se los entregó en sus manos?

 

65. ¿Por qué dice que fueron abatidos los hombres de Biniamín si luego continúa relatando la batalla?

 

66. ¿Por qué reitera tantas veces cómo fue la batalla? 

 

67. En el versículo 36 dice: Y vieron los hijos de Biniamín que eran abatidos; ¿Quiénes eran abatidos, los de Biniamín o los de Israel?

 

68. Si los de Biniamín eran los que perseguían tras los hombres de Israel, ¿cómo puede ser que diga:  los hijos de Israel dejaron pasar a Biniamín?

 

69. ¿Cómo es posible que los hombres de Biniamín no recuerden la estrategia de guerra que hicieron en época de Yehoshua contra la ciudad de Hai y que ellos mismos participaron? ¿Cómo no sospecharon que les estaba sucediendo eso a ellos?

 

70. ¿Por qué en el versículo 44 y 45 dice que mataron en total 25.000 hombres si antes en el versículo 35 dijo que mataron a 25.100 hombres de Biniamín? ¿Por qué esa diferencia? 

 

71. Si sumamos los hombres caídos que nos relata en los versículos 44 y 45, suman en total 25.000, mas los 600 que dice en el versículo 47 que sobrevivieron, da un total de 25.600 hombres. Anteriormente en el versículo 15 y 16 dice que eran 26.700 ¿Dónde están los 1.100 hombres de Biniamín que no figuran?

 

72. En el versículo 47 dice: Pero seiscientos hombres se volvieron y huyeron al desierto a la peña de Rimón, los cuales vivieron en la peña de Rimmón cuatro meses ¿Por qué esperaron 4 meses?

 

73. ¿Por qué los hijos de Israel fueron tan crueles y mataron a todos los de Biniamín, aun los que no salieron a la batalla y quedaron en sus ciudades? ¿Acaso mataron tambien a mujeres y niños? 

 

74. ¿Por qué queman todas las ciudades?

 

75. En Bamidbar 26:41, nos dice que el número de hombres de la tribu de Biniamín antes de entrar a la tierra de Israel eran: 45.600 hombres de guerra si qui mataron a 25.100 entonces ¿Qué pasó con los demás?