¿Qué hace una profecía de calamidad en nuestro capítulo dentro de la sección de capítulos de consuelo?

En nuestro capítulo, Ezequiel se enfrenta con el argumento: "pues nosotros somos muchos; a nosotros también ha sido dada la tierra en posesión". Parece que el argumento describe las palabras de los habitantes de la tierra después de la destrucción y corresponde a los días anteriores al asesinato de Guedaliá. El hecho de que Guedaliá fuera puesto a cargo de la población de los 'que quedaron' (Melajim II, capítulo  25; Irmiahu, capítulo 40, versículo 7), enseña que la población que permaneció en la tierra tenía un estatus definido, un área de sustento clara y una definición de derechos y obligaciones hacia la autoridad.

El argumento de los que quedaron en la tierra enseña que ellos asumieron que el exilio concierne solo a aquellos que están en Bavel, Babilonia; mientras que ellos, los que permanecen en la tierra, son quienes continúan la existencia nacional del pueblo de Israel, y por lo tanto tienen derecho a heredar la tierra. Yejezkel definitivamente se opone a esto, e les informa que están destinados a unirse a sus hermanos exiliados en Bavel. A la luz de esto, aunque aparentemente esta es una profecía de calamidad para los habitantes de la tierra - es una profecía de restauración y continuidad para los exiliados; por esta razón, la unidad profética está insertada en los capítulos de restauración del libro de Yejezkel.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.

Cortesía sitio VBM de la Academia Rabínica “Har Etzion”.