Yejezkel llama al rey futuro "Nasí" (príncipe/líder). ¿Se trata solo de un cambio técnico?

En nuestro capítulo Yejezkel llama al rey futuro con el nombre de nasí: " Y Yo, el Señor, seré el Dios de ellas, y Mi siervo David será el príncipe en medio de ellas: Yo, el Señor, lo he dicho" (versículo 24). ¿Cuál es el significado de este cambio?

Parece que el cambio del título del líder cuando se refiere a David es bastante natural. En las profecías de Yejezkel - 'rey' representa el rol de liderazgo en el período en que se atribuyen pecados al pueblo, de modo que el liderazgo del rey fracasó; y por lo tanto las menciones del rey en el libro de Yejezkel son siempre negativas. Solo en los capítulos 34 (versículo 24) y 37 (versículo 25) hay una referencia positiva al rey; y en ellos se habla sobre el reino histórico de David - en el que se unificaron los reinos, y sobre su gobierno futuro. Más aún, aunque se trata de David - Yejezkel se cuida de llamarlo 'Nasí'.

La institución de la monarquía fracasó - y por lo tanto hay que buscar alternativas de gobierno. Una de las funciones del rey en Israel es conducir a una situación que permita la morada de la Presencia Divina entre el pueblo. Los reyes de Israel en el libro de Yejezkel causaron la situación opuesta - impureza y alejamiento de la Presencia Divina. Ahora es demasiado tarde, y no hay remedio para la monarquía corrompida - y por eso es reemplazada por el “Nasí” (principado/liderazgo).

Si bien el rey David es quien reinará sobre ellos en el futuro, el rol del liderazgo ha cambiado. Por lo tanto, en su referencia al liderazgo futuro de David, él no es llamado 'rey'. En su liderazgo futuro de David - él será 'Nasí' (y no rey) sobre Israel.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.

Gentileza sitio VBM de la Academia Rabínica “Har Etzion”.