¿Quiénes son los hijos de Rejav y cómo ocuparon un lugar tan importante en Iehudá? El descubrimiento de las raíces de los hijos de Rejav enseña sobre la posibilidad de una revolución en la concepción del mundo.
"La casa de los rejavitas" se menciona en el capítulo 35 como un grupo conocido en Iehudá, aunque el lector no conoce realmente ni ha oído hablar antes de la casa de los rejavitas. Sobre Yonadav hijo de Rejav se cuenta como parte de la revolución de Yehú (Melajim II, capítulo 10, versículos 15-16). Pero ¿quiénes son los hijos de Rejav y cómo ocuparon un lugar importante en Iehudá?
Sobre los hijos de Rejav también escuchamos en la lista de genealogías de Divrei Haiamim, Crónicas: "Y las familias de los escribas que habitaban en Yabes: los tiratitas, los shimeatitas... estos son los Quinitas que descendieron de Jamat, padre de la casa de Rejav" (Divrei Haiamim I, capítulo 2, versículo 55). Parece que hay cierta conexión entre los quinitas y la casa de Rejav, y la explicación más probable es que los quinitas son los antepasados de la casa de Rejav. Es decir, los quinitas fundaron la casa de los rejavitas, y ahora debemos recordar quiénes son los quinitas.
La tribu quinita se menciona por primera vez en la lista de pueblos que Israel heredaría, que fue dicha a Abraham (Bershit, capítulo 15, versículos 18-21), pero no se mencionan más en listas similares a esta en el resto de la Torá y en los profetas. Como recordaremos, Itró es quinita: "Y los hijos de Keiní, suegro de Moshé, subieron de la ciudad de las palmeras...” (Shoftim, capítulo 1, versículo 16). Además, Bilam, que maldice a varios pueblos, precisamente bendice a la tribu de los quinitas: "Vio al Kenita, profirió su parábola y dijo: “Recio es tu asentamiento. Y puesto en la roca está tu nido " (Bamidbar, capítulo 24, versículo 21). Añadiremos además que Shaúl, al atacar a Amalek, pide al quinita que se retire para no dañarlos (Shmuel I, capítulo 15, versículo 6).
Todo esto nos enseña sobre las transformaciones de la tribu quinita. Al principio fueron parte de los pueblos cuya herencia Dios prometió al pueblo de Israel, pero desde la adhesión de Itró el Keiní a Israel, se separó "Jever el Keiní" de la tribu quinita y se unió al pueblo de Israel. Esta adhesión llevó en los días del Templo a una verdadera revolución: de una tribu cananea que habitaba entre pueblos hostiles a Israel, la tribu quinita se convirtió en "padre de la casa de Rejav", que llegaron a ser escribas en el Templo, y más tarde, como surge en nuestro capítulo, símbolo y ejemplo para el pueblo de Israel de observancia devota de la tradición de los antepasados.