A Tzidkiahu se le prometió que "morirás en paz" (capítulo 34, versículo 5). ¿Cómo se concilia esto con la dura descripción que aparece en los versículos de nuestro capítulo? A esto responde el Midrash.

La destrucción se acerca - los babilonios ya están conquistando la ciudad y el rey huye pero es capturado, y como acto disuasorio los babilonios lo ciegan. El Talmud, que conoce las profecías sobre Tzidkiahu de los capítulos anteriores, tiene dificultades para entender cómo son posibles estas descripciones históricas:

"Le dijo Raba a Rabá bar Mari: Está escrito sobre Tzidkiahu: 'morirás en paz' (Irmiahu, capítulo 34, versículo 5) Y también está escrito: ‘además le sacó los ojos a Tzidkiahu' (Irmiahu, capítulo 39, versículo 7) Le dijo: Así dijo Rabí Iojanán: que Nevujadnetzar murió en sus días" (Talmud Bavlí, Babilónico Moed Katán 28b).

Raba pregunta a Rabá bar Mari cómo se concilian los dos versículos que describen el final de Tzidkiahu, cuando en uno está escrito que morirá en paz, mientras que en el otro está escrito que los babilonios lo cegaron - esta no es una muerte en paz.

Le responde Rabá bar Mari que la intención de la descripción 'en paz' no es en tranquilidad en su palacio, para eso no tuvo mérito Tzidkiahu. Sino que la intención es que su enemigo Nevujadnetzar murió antes que él. Es difícil describir el final de Tzidkiahu como 'pacífico' o 'tranquilo'. Fue encarcelado en Bavel, Babilonia, sus hijos y todos los nobles de Ierushalaim fueron degollados ante él, y aun así el texto bíblico describe su muerte en paz.

La interpretación de Rabí Iojanán (que no se ajusta a la historia que conocemos) dirige la mirada de todos nosotros de Tzidkiahu el hombre a Tzidkiahu el rey. Tzidkiahu el hombre, efectivamente, vivió sus últimos años en gran sufrimiento y tristeza por todos los que lo rodeaban, pero Tzidkiahu el rey murió en paz (relativa) porque su mayor enemigo - Nevujadnetzar rey de Bavel - murió antes que él.

Cortesía sitio 929.