Al final de los días de la monarquía construyeron puertas de 2 y 4 celdas. ¿Cómo supo Yejezkel en el exilio describir exactamente las puertas de Shlomó como las puertas del Templo futuro?
En las profecías de destrucción, Yejezkel creó un 'teatro' profético. En las profecías de salvación (en el año 14 después de la destrucción), el profeta pasó a la 'arquitectura profética' - 'el hombre' que lo guió en Ierushalaim antes de la destrucción, "en visiones de Dios" (capítulos 8 a 11), y le mostró abominaciones y pecados, ahora le mostró murallas y puertas, con medidas exactas.
También en la Torá (Shemot 25 a 40) se celebra la arquitectura con cortinas y tablones en el establecimiento del Mishkán, el Tabernáculo, mientras que 'serafim y ofanim y los seres santos' se elevan a los cielos en la partida de la Shejiná (Presencia Divina).
Me resulta difícil entender por qué los 'hombres santos' aman la 'espiritualidad' (=el exilio), mientras que el Tanaj describe la redención precisamente en la 'materialidad', cuando la gloria del Eterno regrese a habitar en ella.
Los grandes comentaristas (como Rashi) pensaron que las celdas estaban a lo largo de la muralla, al sur de la puerta y al norte de ella. El Gaón de Vilna (el “Gra”) entendió que las celdas de la puerta estaban a ambos lados de la entrada (perpendicular a la muralla).
La gran sorpresa en este capítulo está reservada para el arqueólogo, Profesor Yigael Yadin*, quien descubrió en Tel Hazor una antigua puerta israelita que corresponde exactamente a la descripción arquitectónica de este capítulo (según la interpretación del “Gra”):
"Y los aposentos de la puerta... tres de un lado y tres del otro, una misma medida tenían todos ellos..." (capítulo 40, versículo 10)
Yadin determinó que la puerta con la muralla de casamatas conectada a ella fue construida en los días de Shlomó.
Y por si fuera poco, Yadin también encontró en las excavaciones de Tel Gezer un boceto de media puerta similar, y según su sugerencia excavaron y encontraron exactamente la otra mitad, "una misma medida" para las seis celdas "de un lado y del otro".
Con furia furiosa, investigadores ('minimalistas') se lanzaron a desmantelar la hipótesis de Yadin, hasta que el Profesor Amnon Ben-Tor regresó a Hazor y demostró nuevamente (lo que se puede ver con los ojos) que la muralla de casamatas (del siglo X a.e.c.) se conecta con la puerta de 6 celdas.
Al final de los días de la monarquía construyeron puertas de 2 y 4 celdas. ¿Cómo supo Yejezkel en el exilio describir exactamente las puertas de Shlomó como las puertas del Templo futuro?
El propio Yejezkel lo explicó - ¡'en visiones de profecía'!
* En su libro Hazor, páginas 187-203
Gentileza sitio 929.