La exigencia de Jagai al pueblo de continuar construyendo el Templo a pesar de la oposición de los no judíos nos recuerda al establecimiento del Estado de Israel a pesar de la oposición de los árabes y los británicos.
"Así dice el Señor de los Ejércitos: Este pueblo dice: 'No ha llegado el tiempo, el tiempo de que la casa del Señor sea reedificada'... ¿Acaso es tiempo para que ustedes habiten en vuestras casas revestidas mientras esta casa está destruida?... ¿Por qué? declara el Señor de los Ejércitos. Por causa de Mi casa que está destruida, mientras que ustedes corren cada uno a vuestra casa." (versículos 2-9)
El año es el segundo del rey Dariavesh, Darío, unos dieciocho años después de la Declaración de Koresh, Ciro, el comienzo del Retorno a Tzión bajo el liderazgo de Zerubabel, del linaje de los reyes de Iehudá, y de Yehoshua hijo de Yehotzadak, del linaje de los sumos sacerdotes, y la colocación de las primeras hiladas de piedra del Segundo Templo.
La construcción se detuvo, aparentemente ya en tiempos de Koresh, a causa de denuncias y acusaciones de los no judíos que se habían asentado en la Tierra Santa durante la destrucción y el exilio babilónico. Estos no aceptaron de ningún modo la reconstrucción del Templo (¿les suena familiar?). Como consecuencia de las cartas de denuncia, el emperador persa emitió un decreto real para detener la construcción, y el lugar del Templo permaneció en su desolación durante dieciocho años, hasta el segundo año de Dariavesh, el año de la profecía que estamos analizando.
Jagai reprende al pueblo por su indiferencia y su resignación ante la vergüenza del Templo, para cuya construcción habían subido desde Bavel, Babilonia. En términos que nos resultan familiares, les exige que continúen construyéndolo a pesar de la denegación del permiso de construcción, que lo edifiquen como un "puesto avanzado" ilegal.
Hay algo en esta dinámica que nos recuerda al establecimiento del Estado de Israel. Gran Bretaña, que conquistó la Tierra de Israel en la Primera Guerra Mundial con la ayuda de organizaciones judías (NILI, los Batallones Judíos), reconoció en la Declaración Balfour la necesidad de establecer en la Tierra de Israel un hogar nacional para los judíos. Pocos años después retrocedió en la práctica de la Declaración Balfour. El Libro Blanco fue el punto culminante de esa retirada. Al final, el Estado de Israel se estableció no bajo el amparo británico, sino a pesar de la oposición y la ira del gobierno británico. La última batalla significativa en la Guerra de Independencia fue la librada por los aviones de la joven Fuerza Aérea israelí contra los aviones de Su Majestad Británica. Cinco aviones británicos fueron derribados, y todos nuestros aviones regresaron sanos y salvos a sus bases.
Koresh emitió su declaración del Retorno a Tzión y la construcción del Templo, luego cedió ante la presión de los pueblos de la región, y el Templo continuó construyéndose por la fuerza de la profecía de Jagai, incluso sin permiso. Fue inaugurado en el sexto año de Dariavesh.