Irmiahu compara la eternidad del pacto con la casa de David con la eternidad del día y la noche. Esta comparación única no representa permanencia, sino la promesa del retorno de la realeza incluso después de haber sido interrumpida.

"Si pudieran anular Mi pacto con el día, y Mi pacto con la noche, de modo que no haya día y noche a su debido tiempo, entonces también será anulado Mi pacto con David, Mi siervo, de modo que no tenga hijo que reine sobre su trono " (Irmiahu, capítulo 33, versículos 20-21).

La comparación del día y la noche es una comparación única. En términos simples, se puede interpretar que esta es una comparación de permanencia - así como los tiempos del día y la noche son fijos, y no hay interrupción entre el día y la noche, así el pacto de Dios con la casa de David y la casa de Leví tiene permanencia, y continúa para siempre. Sin embargo, por lo general la comparación habitual para algo que permanece para siempre son los cielos y la tierra. Así en la porción "Y será si escucharán": "Para que se multipliquen vuestros días y los días de vuestros hijos -sobre la tierra que ha prometido Hashem a vuestros patriarcas para dar a ellos-; tanto como los días de los cielos sobre la tierra " (Devarim, capítulo 11, versículo 21) - así como los cielos están para siempre sobre la tierra, así este juramento es eterno. También el mismo Irmiahu usa la comparación de los cielos y la tierra, en el mismo asunto, cuatro versículos después: "Así dice el Señor: Si no ha de subsistir Mi pacto con el día y con la noche, y si Yo no he establecido las leyes de los cielos y de la tierra" (Irmiahu, capítulo 33, versículo 25).

Además de esto, es difícil interpretar que se trata de una permanencia eterna, porque en la práctica, hubo una interrupción significativa y larga en la realeza de la casa de David. En todos los dos mil quinientos años que han pasado desde la destrucción del Primer  Beit HaMikdash, el primer Gran Templo, no ha habido un rey de la casa de David sentado en su trono.

Entonces, ¿por qué es necesaria la comparación con el día y la noche, y en qué se diferencia de la comparación con los cielos y la tierra?

Parece apropiado sugerir que la intención de la comparación es casi opuesta: el día y la noche no son completamente fijos - cuando hay día, no hay noche, y cuando hay noche no hay día. A pesar de esto, la existencia del día y la noche es fija, y aunque ocurran interrupciones, siempre se puede saber con certeza que pronto el día o la noche regresará. Así también estos pactos, por un período de tiempo cesó la realeza de la casa de David, y los sacerdotes cesaron del servicio del Beit HaMikdash, pero se puede saber con certeza que esto es solo una interrupción, y al final tanto el sacerdocio como la realeza regresarán, y en este aspecto son fijos y eternos.

Los referentes que escriben en esta sección son miembros de la organización Najat - Jóvenes Amantes del Tanaj, que constituye un centro de estudio del Tanaj para los jóvenes