Cuando una potencia significativa cae, también el pueblo de Israel se lamenta. No estamos desconectados de la política mundial.

Las descripciones deslumbrantes de Tiro, su gente y sus Sabios, el comercio enorme y el esplendor de su gloria llenan la elegía (lamentación) que Yejezkel recita sobre ella.

¿Por qué se dedica una elegía tan larga y detallada a una ciudad extranjera? La elegía no transmite un mensaje ni reprende, solo es lo que su nombre indica - una elegía. ¿Por qué habría de consagrarse tal elegía para nosotros dentro del Tanaj junto con el libro de Yejezkel?

Y quizás ella misma es el mensaje. Tiro era ciertamente una ciudad extranjera, pero su papel en el sistema regional y mundial era grande y significativo - todas las naciones comerciaban con ella, a través de ella pasaban los mejores materiales y representantes de todos los pueblos circulaban por ella. Los propios israelitas eran socios en el comercio con ella - en la compra de maderas y todo lo bueno para la construcción del Templo, y en la parte cotidiana del comercio de "con trigo de Minit y perfumes, y miel, y aceite, y bálsamo ".

La caída de tal ciudad no es un asunto que se pase por alto, y el pueblo de Israel no es solo un pueblo aislado de estudio de la Torá y la plegaria. Yejezkel, de paso, nos enseña una lección sobre terrenalidad, sobre humanidad. Las historias del mundo entero nos afectan y son significativas también para nosotros, no estamos separados. Imaginemos una situación en la que China o Estados Unidos, por ejemplo, cayeran hoy - ¿acaso no se requeriría una respuesta en las casas de estudio, en las palabras de los rabinos y entre los líderes de la comunidad judía? Ciertamente que sí. Aunque haya críticas, y muchas, debemos reconocer la grandeza que se fue y lamentarla.

También en la vida cotidiana, el pueblo de Israel vive, se conduce, se relaciona y se duele por la caída de la ciudad comercial significativa en la región, su vecina del norte.