Breve anexo histórico ambientado en el año 712 a.e.c. (durante la caída de la ciudad filistea de Ashdod ante Asiria) donde Dios le ordena al profeta andar descalzo y con ropas rasgadas (haróm veiafef) como señal del inminente cautiverio de Egipto y Kush. Se destaca el gran debate medieval sobre la naturaleza de este acto: mientras Maimónides sostiene en su Guía de los Perplejos que todo ocurrió únicamente dentro de una visión mental o sueño para evitar la humillación del profeta, comentaristas como Abarbanel defienden que fue una acción física y visible necesaria para conmover e impactar a su audiencia, demostrando cómo la misión profética se encarnaba en la propia vida de Isaías.