Nuestra conciencia de que la lucha intransigente por nuestras posiciones en temas importantes puede hacer colapsar todo el suelo bajo nuestros pies y llevar a la destrucción, es la lección más importante del asesinato de Guedaliá, y es tan actual.

El asesinato de Guedaliá, hijo de Ajikam fue lo que efectivamente destruyó la esperanza que quedaba después de la destrucción del Primer Beit HaMikdash, el Primer Gran Templo. La destrucción del importante centro espiritual, por difícil que fuera, aún dejaba lugar para la esperanza: para la existencia de una pequeña autonomía en la tierra, para la renovación del pacto intra-israelita, y quizás incluso para el restablecimiento del Templo. El asesinato interno destruyó todo esto, y fue lo que finalmente llevó al colapso de toda la comunidad, a la huida a Egipto y a otras tierras, y a dejar la Tierra de Israel como un desierto.

El ayuno de Guedaliá es un recordatorio de todo esto. El ayuno tiene como propósito sacarnos del marco cotidiano en el que luchamos ferozmente por nuestras posiciones, y creemos que la existencia del mundo depende de que todas las posiciones en las que creemos sean aceptadas. Esta extracción tiene como propósito recordarnos que hay algo más importante que todo esto, y es la propia existencia común.

No se puede prevenir un asesinato político solo mediante el uso de la fuerza de la ley y la justicia. Se trata de una campaña integral de cultura de vida y diálogo, de reconocimiento profundo de la verdad que también existe en las posiciones de los otros, de reglas para conducir discusiones y debates, de abstenerse de usar el poder gubernamental para actos de corrupción y cerrazón, y el rechazo absoluto del uso de la violencia.

El ayuno de Guedaliá se erige como una señal aguda y dolorosa que enseña cuál es la naturaleza de una sociedad que no se vuelve para escuchar todas las voces que hay en ella, y para contener a todas las personas - no solo a aquellas que se escuchan en los grandes debates sino también a aquellas que están al margen de los caminos; una sociedad que no sabe cómo debatir; una sociedad que no reconoce la legitimidad del "otro" que hay en ella, y más y más.

Los ayunos no están destinados a la excavación arqueológica en el pasado histórico. Están destinados a superponer el evento histórico sobre nuestros ojos mientras contemplamos los desafíos del presente. Las luces de alarma que se encendieron en el asesinato de Guedaliá parpadean también hoy, mientras nos enfrentamos a decisiones muy difíciles que están ante nosotros. Nuestra conciencia de que la lucha intransigente por nuestras posiciones en temas importantes puede hacer colapsar todo el suelo bajo nuestros pies y llevar a la destrucción, es la lección más importante del asesinato de Guedaliá, y es tan actual

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.

Gentileza Academia Rabínica “Orot Shaúl”.