Los querubines son los guardianes de la Torá, y por eso cuando el pueblo peca, es precisamente el fuego de entre los querubines el que destruye la ciudad.
"Y él habló al varón vestido de lino diciendo... y llena el cuenco de tus manos de brasas de fuego de en medio de los querubines, y espárcelas sobre la ciudad" (versículo 2)
¿Qué es ese fuego que arde entre los querubines? ¿Por qué destruye la ciudad?
En su primera mención en el texto bíblico, los querubines aparecen como guardianes del camino al árbol de la vida, que es la Torá, junto con la espada que rotaba (Bereshit, capítulo 3, versículo 24).
También en el Mishkán, el Tabernáculo y en el Templo los querubines sirven como protectores sobre el Arca donde se deposita el testimonio. Y como está dicho: "Me reuniré allí contigo y habré de hablar contigo de por sobre el propiciatorio: desde entre los dos querubim que están sobre el Arca del Testimonio; todo lo que habré de ordenarte a ti, para los hijos de Israel" (Shemot, capítulo 25, versículo 22).
Después de que fue entregada la Torá escrita desde el monte Sinai como un cuerpo cerrado y unificado, continuó la relación de Moshé con Dios para aprender sus leyes también en la realidad emergente y cambiante. La palabra de Dios se escucha a Moshé de entre los querubines y su propósito es guardar la Torá; esta es la palabra de Dios que ordena a Moshé las leyes que se renuevan - una especie de Torá oral.
Esa misma palabra de Dios es también la espada flamígera que se revuelve - se revuelve entre misericordia y juicio: "Si lo merece se convierte para él (la Torá) en elixir de vida, si no lo merece se convierte para él en elixir de muerte" - si Israel no observa y cumple la Torá, la Torá misma se convierte para ellos en elixir de muerte. Esto es lo que sucedió en la época de Yejezkel.
La Torá oral traza el camino correcto para implementar los mandamientos de la Torá en la tierra. Cuando el pueblo guarda la Torá de esta manera, y aprende las sutilezas del cumplimiento de los ideales de la Torá de forma correcta y de acuerdo con la realidad cambiante - merece llegar al árbol de la vida: "Y vivirás por ellas" (Vaikrá, capítulo 18, versículo 5). Pero cuando ignoramos la necesidad de las dosis y las orientaciones que enseñan los portadores de la palabra de Dios, y cumplimos en este mundo los mandamientos de la Torá tal como son, sin consideración por el presente, esa misma Torá se convierte en el fuego que destruye todo, como dice Yejezkel en otro lugar: "Y además, les he dejado andar en estatutos que no eran buenos, y en preceptos en los cuales no podrían vivir" (capítulo 20, versículo 25).