No solo los judíos regresarán a la tierra de Iehudá, sino todos los hijos de Iaacov, Israel y Iehudá. La visión del restablecimiento del reino de David con todo el pueblo de Israel se encuentra en el centro de la profecía de Irmiahu.

La cuarta sección del libro de Irmiahu (capítulos 30 al 33) es una sección de redención, e Irmiahu recibió una orden especial de escribirla "en un libro" (capítulo 30, versículo 2) como un libro de testimonio, para el futuro.

No solo los judíos regresarán a la tierra de Iehudá, sino todos los hijos de Iaacov, Israel y Iehudá (capítulo 30, versículo 3), y en las montañas de Shomrón y Efraim gritarán "Levantémonos y subamos a Tzión, al Señor nuestro Dios" (capítulo 31, versículos 3-5). La visión de Jizkiahu y Yoshiahu de restablecer el reino de David con todo el pueblo de Israel se encuentra aquí en el centro. Irmiahu volvió a su profecía de la época de Yoshiahu (capítulo 3, versículos 6-18), y la convirtió en una profecía que establece el futuro.

" Rajel llora a sus hijos, rehúsa ser consolada acerca de sus hijos..." - "Reprime tu voz del llanto... y volverán lo sijos a su tierra propia" (capítulo 31, versículos 14-16). A lo largo de las generaciones, la tumba de Rajel fue anexada a Beit Lejem (Belén) de Iehudá, y la convirtieron en una 'madre judía', pero los hijos de Rajel son Iosef y Biniamín, con Efraim y Menashé, ¡los israelitas! Por ellos lloró, por las 'diez tribus', e Irmiahu, con su conexión personal con Efraim y Shiló, intensifica el llanto de Rajel.

¿Cuándo regresaron los israelitas a su territorio? Hay [fuentes] de los Sabios (Rashi sobre Ezrá, capítulo 2, versículo 64, según Seder Olam) que consideraron que el retorno a Tzión en los días de Zerubabel incluyó aproximadamente 12.000 de las demás tribus de Israel, porque el detalle de los hombres de Iehudá y Biniamín suma solo unos 30.000, y toda la migración de Zerubabel contó 42.360 hombres (varones).

Pero durante toda la época del Segundo Beit HaMikdash, el Segundo Gran Templo, la entidad conocida era 'Iehudá'. 'Israel', con israelitas e israelitas [femenino], regresó a la conciencia solo en nuestros días. También la congregación de los exiliados "de la tierra del norte... de las partes más lejanas del mundo" (capítulo 31, versículo 7) está ocurriendo solo en nuestros días, y la visión sionista se nutre sin duda de las profecías de redención en Irmiahu (y en otros profetas) sobre la reunificación renovada de Iehudá e Israel.*

'Un estado judío en la tierra de Israel es el Estado de Israel'.

Yeshaiahu, capítulo 11, versículos 11-16; Hoshea, capítulo 2, versículos 1-3; Yejezkel capítulo 37, versículos 15-22 - en la visión de los dos palos que se unieron en un solo palo.

Gentileza sitio 929.