En el valle de Ben Hinom quemaban niños, así que hay un infierno en Ierushalaim. Pero, ¿existe también un paraíso en ella?

El Guehinom, el infierno,  es un lugar donde queman niños. En el "Valle de Ben Hinom" en Ierushalaim (debajo del Monte Tzión, del barrio Iemín Moshé y del Estanque del Sultán), cerca de las cuevas funerarias, quemaban niños como sacrificios al Molej. Si los que sacrificaban niños habían escuchado sobre el sacrificio de Itzjak, quizás pensaron también que el sacrificio de un niño podría ser un mandato divino, Dios no lo permita. ¿Se les ocurrió que el sacrificio de Itzjak vino a detener tal sacrificio?

En la Torá, en el libro de Devarim (capítulo 12, versículo 31) está escrito sobre estos cultos abominables: "No habrás de hacer así ante Hashem  tu Dios.; pues todo lo abominable ante Hashem -que El repudia- han hecho para sus ídolos: pues aun a sus hijos y a sus hijas queman al fuego para sus dioses ". Vinieron los Sabios del Talmud (Taanit 4a) e interpretaron las palabras de Irmiahu (capítulo 19, versículo 5):

"Lo que no mandé" - se refiere al hijo de Mesha, rey de Moab (que lo sacrificó sobre la muralla; Melajim II, capítulo 3, versículo 27); "ni dije" - se refiere a la hija de Iftaj(que por error hizo la promesa de sacrificarla; Shoftim 1, versículos 31-40); "ni me pasó por el pensamiento" - se refiere a Itzjak, hijo de Abraham (que no había intención de sacrificarlo; Bereshit capítulo 22).

¿Existía también un Edén en Ierushalaim?

Así está escrito en el libro de Bereshit (capítulo 3, versículo 24) - "Cuando expulsó al hombre, colocó al Este del huerto de Edén los querubines y al fulgor de la espada que rotaba, para custodiar el camino hacia el árbol de la vida "; en el Mishkán, Tabernáculo, como en el Sanctasanctórum del Gran Templo, había querubines con alas extendidas, guardianes del Arca de la Alianza, y esto significa que el "camino del árbol de la vida" fue reabierto mediante el pacto y la Torá. Por lo tanto, existían entonces en Ierushalaim tanto el 'Jardín del Edén' como el 'Guehinom', el infierno, en un estado imposible. Irmiahu ya se había enfurecido (en la profecía paralela, en el capítulo 7, versículos 1-11; 30-31) contra aquellos que iban tanto a las abominaciones de "Tofet" como al Templo del Señor, convirtiendo el Templo del Señor en una "cueva de ladrones" (capítulo 7, versículo 11), que debía ser destruida.

De hecho, Yejezkel (en los capítulos 10-11) describió la espada de la destrucción, con la salida de los querubines de la casa del Señor.

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