El trabajo sobre las cualidades del carácter debe hacerse de manera gradual. La cualidad de la humildad es una de las cualidades necesarias para el servicio a Dios, y es la cualidad que lleva al temor de Dios.
"La consecuencia de la humildad es el temor de Hashem, (y este da) la riqueza, el honor y la vida" (Capítulo 22 Versículo 4).
Nuestro versículo enseña que hay una relación causal entre las cualidades del alma: la cualidad de la humildad lleva a la persona a la cualidad del temor de Dios. Rabí Pinjas ben Yair amplió la idea y describió todo un itinerario de progreso en las cualidades del alma (Talmud Ierushalmí, Shekalim 3:3):
"Y así solía decir Rabí Pinjas ben Yair: la diligencia lleva a la pulcritud, la pulcritud lleva a la pureza, la pureza lleva a la santidad, la santidad lleva a la humildad, la humildad lleva al temor del pecado, el temor del pecado lleva a la piedad (jasidut), la piedad lleva al Espíritu Divino, el Espíritu Divino lleva a la resurrección de los muertos, la resurrección de los muertos lleva a Eliahu, de bendita memoria". Cada una de estas etapas está aludida en un versículo del Tanaj, y aquí nos centraremos solo en las etapas relacionadas con la humildad:
La santidad lleva a la humildad — según el versículo (Yeshaiahu Capítulo 57 Versículo 15): "Porque así dice el Alto y el Excelso, que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: 'Yo habito en el lugar alto y santo; (habito) también con aquel que es de espíritu contrito (arrepentido) y humilde; para vivificar el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los contritos'"; es decir, la santidad de Dios Lo lleva a morar con los humildes y los abatidos; y de aquí se puede inferir, de manera general, que la persona que se santifica a sí misma se vuelve humilde y de espíritu abatido.
La humildad lleva al temor del pecado — según el versículo (Mishlei Capítulo 22 Versículo 4): "La consecuencia de la humildad es el temor de Hashem". Es decir, a raíz de la humildad, la persona llega al temor ante Dios, y teme pecar:
"Pues cuando reconozca su propia pequeñez, engrandecerá la exaltación del Omnipresente, y vendrá a su corazón el temor de la exaltación..." (Metzudat David).
"La raíz de la humildad deriva de captar la grandeza del Hacedor de la Creación y Su gran poder y la realidad que creó, hasta captar que él es como nada y como cero ante algunas de Sus criaturas; y aunque alcance en este mundo realeza, sabiduría, valentía y todas las virtudes, sabrá que es como una pequeña hormiga ante el gran Rey que está por encima de él... y ese pensamiento termina por infundir en su corazón el temor de Dios, de modo que tema hacer algo contra Su voluntad" (Malbim — acrónimo de Meir Leibush ben Yehiel Michel Wisser, comentarista bíblico, 1809-1879).
La gradualidad en el trabajo sobre las cualidades del carácter tiene gran importancia. En el mundo del espíritu se puede progresar sin fin, a condición de avanzar de manera gradual y no intentar saltar de una sola vez al nivel más alto.
Redactado por el Equipo del sitio del Tanaj
Extraído del sitio de Navegación en el Tanaj