¿Tienen los Cohanim, los sacerdotes un nuevo rol en la visión de Yejezkel?

Yejezkel encomienda a los Cohanim un amplio conjunto de funciones: la ofrenda de sacrificios, la enseñanza del pueblo, la impartición de justicia y la custodia de la Torá. ¿Por qué necesita Yejezkel transferir a los Cohanim todas las funciones de liderazgo? Y más aún, ¿por qué no coloca en el centro de su labor el servicio en el Templo, sino la educación del pueblo?

Parece que en un momento de crisis nacional, la misión de los Cohanim, además del servicio en el Templo, es enseñar los caminos de la Torá. Ciertamente hubo Cohanim que faltaron a su deber y no supieron guiar al pueblo en los tiempos difíciles (22:26), y estos no recibirán función alguna en el Templo futuro. Pero los Cohanim del linaje de Tzadok, que demostraron gran fidelidad a la casa de David y anduvieron en los caminos del Señor incluso en tiempos de crisis, sí merecerán servir en el Templo (44:15).

En la medida en que el servicio del Templo sea llevado a cabo por un grupo más reducido de Cohanim, cabe esperar una mayor pericia y rigurosidad en el cumplimiento de las leyes de pureza. De este modo, el Templo futuro queda protegido de la impureza que causó la destrucción del Templo anterior en los días de Yejezkel. Por ello, Yejezkel subraya en sus palabras que la misión más importante de los Cohanim en el futuro, como en el pasado y en el presente, es guiar al pueblo en los caminos del Señor, y que esta misión precede en importancia a la ofrenda de sacrificios. La causa de la destrucción del Templo no fue la falta de sacrificios, sino la ausencia de una comprensión básica por parte del pueblo en todo lo relacionado con el servicio a Dios y con su compromiso exclusivo hacia Su Torá. Este papel de los Cohanim es realzado y enfatizado por Yejezkel por encima de las funciones rituales que incluyen su servicio en el Templo.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj.

Cortesía sitio VBM de la Yeshivá Har Etzion.