En el marco de la profecía de nuestro capítulo, Irmiahu profetiza que " no dirán ya: El arca del pacto del Señor; ni vendrá al pensamiento, ni se acordarán de ella, ni la echarán de menos; ni será hecha de nuevo " (versículo 16) ¿Cuál es el significado de estas palabras?
El capítulo 3 comienza con una dura reprimenda al reino de Iehudá por imitar a su contraparte, el reino de Israel, y traicionar a Dios. En lugar de aprender de sus acciones y comprender que las mismas los conducen a la ruptura y la destrucción, ya que el reino de Israel fue exiliado primero, el reino de Iehudá continúa aferrándose a malas acciones similares e ignora que su propio fin también se acerca.
Los dos reinos supuestamente claman a Dios en tiempos de angustia y buscan salvación como una mujer que acude a su marido pidiendo ayuda, pero Dios rechaza esta súplica porque es superficial y carece de una base de lealtad, ya que al mismo tiempo ambos reinos continúan prostituyéndose con los ídolos y no se arrepienten de sus malas acciones.
Después de todo esto, Dios se dirige a los reinos y les propone que regresen verdaderamente a Él, y Él les dará líderes dignos que los guiarán con verdad y justicia. Como resultado, Ierushalaim será llamada "Trono de Dios" porque Dios volverá a habitar en ella de verdad, y todas las naciones verán en esta ciudad una fuente de conocimiento e inspiración. En el marco de esta maravillosa descripción, aparece un versículo que aparentemente está fuera de lugar, según el cual ya no se mencionará el Arca del Pacto del Señor (versículo 16). ¿Cuál es el significado de este versículo en el contexto en el que se encuentra?
Algunos comentaristas explicaron que significa que no se contentarán solo con el Arca, sino que toda Ierushalaim será santa, pero parece que el profeta busca rechazar una concepción errónea que era común en ese tiempo y que ya habíamos encontrado en el libro de Shoftim, Jueces y al principio del libro de Shmuel. El Arca del Pacto era percibida como un amuleto que protegía por la Torá que contenía, y el pueblo de Israel confiaba en que los salvaría a pesar de todos sus pecados. No trabajaron por una reforma religiosa y moral, y la usaron como una herramienta para vencer en la batalla y en la guerra. En cierta medida, el Arca colocada en Ierushalaim recuerda a los dos becerros en Dan y Bet El, también aludidos en las palabras de Dios en su crítica a Iehudá e Israel (4, 15).
Ahora, Dios busca cambiar esta actitud y aclarar que sin una verdadera corrección de sus caminos corruptos no habrá salvación para Israel. El Arca del Señor ya no será mencionada como un amuleto en el cual confiar para salvarse del desastre, sino que en el futuro ocurrirá una verdadera reparación y, por consiguiente, toda Ierushalaim y sus habitantes merecerán la presencia divina.