Preguntas
Las respuesta se pueden encontrar en los comentarios de esta capítulo donde figuran estos iconos 
1. ¿Por qué dice y después Ehud murió? ¿Después de qué?
2. ¿Por qué dice que murió Ehud y no dice que murió Shamgar que fue posterior a Ehud?
3. En el versículo 2 dice: Yabín rey de Cnaan, el cual reinó en Jatzor ¿Cómo puede ser que Yabín sea rey de Jatzor si en Yehoshua 11:10 y 11 nos dice que ya había sido conquistada y destruida: Y regresó en ese momento Yehoshua y tomó a Jatzor y a su rey hirió a espada. Pues Jatzor, en ese tiempo era la cabeza de todos esos reinos. Hirieron a filo de espada a toda alma que había en ella aniquilándola: No quedó ni un alma. Y a Jatzor quemó con fuego?
4. En Yehoshua se lo ve al rey de Jatzor muy activo, él es el que lidera y organiza la guerra contra Yehoshua, su ciudad Jatzor era tan importante y dominante que en el libro de Yehoshua se la llama la cabeza de todos reinos del norte, entonces ¿Por qué aquí permanece tan pasivo y el que hace todo es Siserá?
5. En el versículo 3 dice: Y los hijos de Israel clamaron al Eterno ¿Qué diferencia hay entre clamar a Dios e implorar a Dios como dice en 3:9 y 15?
6. En el versículo 3 dice: y había afligido en gran manera a los hijos de Israel durante veinte años ¿Cómo los había afligido? ¿acaso los había sometido a Israel y debían pagarle un alto tributo?
7. ¿Por qué dice que los afligió y no dice que los sometió?
8. ¿Por qué antes con Yehoshua dice que no pueden contra los carros de guerra y ahora dice que pueden contra 900 carros de hierro?
9. Si hubo 80 años de paz, ¿Por qué no se prepararon y crearon un ejército para la guerra con carros de hierro?
10. ¿Egipto sale contra ellos con 600 carros de guerra y todo Israel teme, aquí son 900 carros de hierro, que eran más grandes que los egipcios, y Barak no les teme? Más aun, se enfrenta contra todo este gran ejército solo con 10.000 hombres.
11. En el versículo 5 dice: y ella habitaba debajo de Tomer Deborá, ¿para qué nos brinda tantos detalles de dónde estaba exactamente Deborá?
12. ¿Por qué se asentaba justo debajo de una palmera? La palmera no es un árbol que brinda demasiada sombra ¿Por qué no se asentaba debajo de un árbol más frondoso que brinde más sombra?
13. ¿Por qué dice que estaba entre las ciudades de Rama y Bet El, en el monte de Efraim? Estas ciudades no pertenecían a Efraim sino que eran de Biniamín como dice en Yehoshua capítulo 18 versículos 22 y 25?
14. ¿Por qué Deborá le dice dos veces a Barak la expresión: Acaso Dios…? en el versículo 6: ¿Acaso no te ha mandado el Eterno Dios de Israel, diciendo y en el versículo 14: ¿Acaso no ha salido el Eterno delante de ti?
15. ¿Qué diferencia hay entre y atrae gente, y lo que dice luego toma contigo diez mil hombres?
16. ¿Cuándo le dijo Dios a Barak que salga a la guerra?
17. Si Dios ya le había dicho a Barak que salga a la guerra, tal como dice Deborá, entonces ¿Por qué no lo hizo y tuvo que esperar hasta que Deborá se lo diga?
18. En el versículo 7 dice: Y Yo atraeré a ti ¿Por qué utiliza este término: atraeré? ¿Por qué no dice que saldrá Siserá hacia ti?
19. ¿Por qué Barak pone como condición que vaya con él Deborá y si ella no lo acompaña entonces él no iba a ir?
20. ¿A dónde quiere que Deborá la acompañe: a Kedesh o a la guerra?
21. ¿Por qué Deborá dice en el versículo 9: Ir, iré contigo; mas de nada te servirá, … porque en mano de una mujer entregará el Eterno a Siserá? ¿Qué importancia tiene en manos de quién lo entregará? Lo importante es que los enemigos sean eliminados.
22. Lo que le contesta Deborá a Balak que no entregará a Siserá en sus manos sino en manos de una mujer, ¿Esto se lo dijo Dios a Deborá en ese momento o antes?
23. Dice: Y levantóse Débora y fue con Barak ¿Por qué es redundante y dice levantóse y fue? Podría haber dicho solamente que fue con él.
24. ¿Por qué dice en el versículo 10: y subieron tras él diez mil hombres?
25. Si la guerra se librará en el valle, ¿Por qué suben al monte Tabor? ¿Por qué no se dirige directamente al valle?
26. ¿Por qué solo convocan a las tribus de Naftalí y Zebulún y no convoca también a las tribus de Issajar y Menashé que también estaban en esa zona?
27. En el versículo 11 dice: Y Jeber el Kiní, de los hijos de Jobab suegro de Moshé, se había apartado, y puesto su tienda hasta el valle de Zaananim, que está junto a Kedesh Anteriormente en 1:16 nos había dicho : Y los hijos de Kiní, suegro de Moshé, subieron de la ciudad de las palmeras hacia los hijos de Yehudá, al desierto de Yehudá ¿Cómo puede ser que ahora nos dice que habitan en el norte?
28. ¿Cuándo se instaló allí Jeber? ¿En ese momento o antes?
29. ¿Por qué justamente en medio del relato de la guerra nos dice este detalle de Jeber?
30. En el versículo 13 nos dice: Y convocó Siserá todos sus carros, novecientos carros de hierro, con todo el pueblo que con él estaba ¿Además de Siserá, subieron con él otros pueblo? Pues en el próximo capítulo 5:19 dice que subieron junto con él los demás reyes Cnaanim.
31. En el versículo 15 dice: Y el Eterno desbarató a Siserá, y a todos sus carros y a todo su campamento, a filo de espada ante Barak: y Siserá descendió de su carro, y huyó a pie ¿Pero no dice cómo fue que los derrotaron? ¿Cómo solamente 10.000 hombres pudieron contra todo un ejército enorme que contaba con 900 carros de guerra?
32. ¿Por qué Siserá huye a pie? Hubiera sido más rápido huir a caballo o montado en un carro de guerra
33. Hay solamente dos versículo que relatan la guerra (el 15 y el 16) y luego otros 7 versículo que nos relatan cómo Yael mató a Siserá ¿Por qué el relato de Yael abunda en detalles mientras que el relato de la guerra con los 900 carros que fue un milagro mucho más importante, lo narra muy escuetamente sin ningún detalle?
34. ¿Por qué es Yael la que sale al encuentro de Siserá y no su marido Jeber?
35. ¿Por qué Yael no teme romper el pacto que tenían entre Yabín rey de Jatzor y la casa de Jeber el Kiní?
36. ¿Por qué en el versículo 18 repite dos veces la palabra: ven, Y salió Yael al encuentro de Siserá, le dijo: Ven, señor mío, ven a mí?
37. ¿Por qué en el versículo 19 vuelve a decir que lo cubrió, si ya lo había dicho en el versículo anterior?
38. ¿Por qué dice en el versículo 20: Y Yael, mujer de Jeber y antes en el versículo 18 dice solo: Y salió Yael sin mencionar que es la mujer de Jeber?
39. ¿Por qué dice en el versículo 20: Y Yael, mujer de Jeber, tomó una estaca de la tienda, y poniendo el mazo en su mano? Es obvio que lo va a tomar con la mano y no con la boca o los pies.
40. ¿Por qué no lo mató con la espada del mismo Siserá?
41. ¿Cómo es que Yael se atreve a matar al jefe del ejercito y no teme que luego la maten a ella?
42. En el versículo 21 dice: y le clavó la estaca en su sien, y cayó a tierra ¿Quién cayó a tierra? Antes, nos había dicho que Siserá estaba recostado en tierra durmiendo.
43. ¿Por qué en el versículo 22 dice: y le dijo: Ve, y te mostraré al hombre que tú buscas? debería haber dicho y le dijo: Ven, y te mostraré al hombre que tú buscas
44. Si Barak está buscando a Siserá ¿Por qué tiene que salir Yael a su encuentro? ¿Acaso Barak no iba a registrar su tienda a ver si se escondía allí Siserá?
45. ¿Por qué en el versículo 23 dice: Así abatió Dios aquel día a Yabín , rey de Cnaan? ¿Debería haber dicho que abatió a Siserá?
46. ¿Por qué en el versículo 24 dice Y la mano de los hijos de Israel se fue fortaleciendo cada vez más contra Yabín rey de Cnaan, hasta que lo destruyeron? ¿Si mataron al jefe del ejercito y a todo su ejército, porque no lo destruyeron inmediatamente?