¿Cuál es el significado de la secuencia de profecías en los capítulos que tenemos ante nosotros? ¿Existe una conexión entre una profecía y otra? Parece que estas palabras no fueron escritas por casualidad en la forma en que están, sino que hay aquí una verdadera obra maestra que expresa cómo el profeta, en el tejido de su vida, es un reflejo de la historia del Dios de Israel.
Parece que no hay otro profeta como Irmiahu que comparta con nosotros los complejos acontecimientos de su vida - desesperanza, intentos de asesinato, plegarias por la salvación y de agradecimiento. Una de las secciones que proporciona una ventana a la turbulenta vida de Irmiahu aparece en los capítulos 11 y 12, e incluye varias profecías que relatan las plegarias de Irmiahu y las respuestas de Dios, a partir de las cuales podemos completar un rompecabezas de la historia de la vida de Irmiahu en sus comienzos. A pesar de las dificultades textuales, la imagen es clara - el joven profeta Irmiahu es perseguido en Anatot por su familia y vecinos.
"Mas era yo como un manso cordero que es llevado al matadero; y no sabía que contra mí tramaban enredos... Destruyamos el árbol con su fruto, y cortémosle de la tierra de los vivientes, para que su nombre no venga más a la memoria. Pero, ¡oh Señor de los ejércitos!, que juzgas con justicia, y que pruebas los íntimos pensamientos y el corazón, vea yo Tu venganza en ellos; porque a Ti Te he expuesto mi causa. Por tanto, así dice el Señor respecto de los hombres de Anatot, los cuales procuran quitarte la vida, diciendo: No profetices en el nombre del Señor, no sea que mueras a nuestras manos... He aquí que Yo los castigaré: los mancebos morirán a espada... (capítulo 11, versículos 19-23).
La respuesta de Dios (capítulo 12, versículos 6-7) completa más detalles de la historia. Su familia le habló palabras amables, y Dios lo salvó de sus manos y le reveló que no confiara en sus parientes y familia que tramaban hacerle daño. ¿Querían sus parientes despojarlo de su tierra, o tal vez matarlo? Nunca sabremos la respuesta exacta. El libro de Irmiahu continúa relatando la vida del profeta, y a medida que el profeta se convierte en una figura conocida y famosa, las historias se vuelven más claras y detalladas, y los intentos de matar a Irmiahu se repiten y reciben descripciones detalladas. ¿Por qué nos cuenta el libro sobre los difíciles acontecimientos en la vida del profeta? Se pueden dar varias respuestas, e intentaremos seguir la edición del libro de Irmiahu y su respuesta a esta pregunta.
Una de las grandes preguntas en el libro de Irmiahu es sobre la organización de las profecías. A veces el lector siente que el libro es una colección sin orden ni método. Así ocurre también en las profecías que estamos estudiando. La primera profecía relata la queja de Dios - "¿Qué tiene Mi amado (Israel) que hacer en Mi casa?” (capítulo 11, versículos 15-17). Esta profecía es similar en espíritu a la profecía de Yeshaiahu - "¿Quién demanda esto de vuestras manos, que pisoteen mis atrios?... Aunque multipliquen las plegarias, yo no escucharé; vuestras manos están llenas de sangre" (Yeshaiahu, capítulo 1, versículos 12-15). Después de esta profecía viene la serie de profecías sobre los eventos en Anatot, y luego viene una profecía en la que Dios lamenta la traición de Israel (capítulo 12, versículo 7 en adelante). ¿Hay alguna conexión entre una profecía y otra, o tenemos ante nosotros una colección sin ningún orden ni método?
Parece que aquí hay una verdadera obra maestra. Después de las profecías sobre la traición de la familia y vecinos de Irmiahu, viene una profecía que comienza con las palabras "He abandonado mi casa, he desechado mi herencia... Muchos pastores han destruido mi viña" (capítulo 12, versículos 7-11). El lector piensa que se trata de Irmiahu cuyos vecinos lo traicionaron y finalmente abandonó su casa. En la continuación de la profecía, el profeta dice "Así dice el Señor contra todos Mis malos vecinos que tocan la herencia" (versículo 14). El lector está seguro de que Irmiahu es quien habla, pero entonces viene la continuación del versículo - "que Yo hice heredar a Mi pueblo Israel: "He aquí que Yo los arrancaré de su tierra, y arrancaré la casa de Iehudá de en medio de ellos." (versículo 14).
El lector comprende que quien se lamenta no es Irmiahu sino Dios, que llora la traición de Israel. Así se conforma una estructura interesante - el profeta comienza con la queja de Dios contra los que vienen a su casa "¿Qué tiene Mi amado (Israel) que hacer en Mi casa?” (capítulo 11, versículo 15), continúa con las quejas de Irmiahu sobre los que le hacen daño a él y a su heredad, y termina con la queja de Dios sobre el abandono de su heredad.
El lector que se identifica con Irmiahu y su difícil vida, de repente comprende que el profeta no es solo un mensajero de las palabras de Dios, sino que toda su existencia es un mensaje para el pueblo de que la divinidad también sufre, y el profeta en el tejido de su vida es un reflejo de la historia del Dios de Israel. Y de repente la edición de las profecías que parece carecer de lógica en el libro de Irmiahu, se revela como una de las claves para entender la profecía de Irmiahu y su vida.
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