Puntos para discusión de Parashat Toledot

¿Qué datos en la historia de Esav muestran la naturaleza de Esav, y qué dato nos muestra que él de todos modos supo elegir el bien a pesar de su naturaleza?

La naturaleza de una persona se crea desde su nacimiento y de la educación que recibió. ¿Hasta qué punto están de acuerdo con esta afirmación? ¿Cuánto en su opinión la naturaleza del ser humano es innata, y cuánto depende de la educación?

¿Qué valor aprendiste de las palabras del Midrash citadas en el video (capacidad de canalizar las acciones según la naturaleza con la que nací) y qué valor se aprende de las palabras del Rambam? (siempre es posible superarse y cambiar, y no hay nada que dependa solo de la naturaleza con la que naciste)

"Siempre la mano izquierda aleja y la derecha acerca". ¿Cómo se aprende esto del comportamiento de Itzjak hacia Esav? ¿Es esto también válido respecto al comportamiento con amigos? ¡Expliquen!

(Para avanzados - ¿Cómo se relaciona esto con el mandamiento "reprenderás reprenderás y no cargarás sobre él pecado"... el mandamiento de reprender solo si el que escucha es capaz de recibir)

Fuentes:

Libro de Bereshit, Parashat Toledot.
Bereshit Rabá Parashat Toledot. Parashá 63, 65 siman 16, 76 siman 2
Talmud Bavlí Tratado Shabat daf 156 columna alef
Midrash Agadá (Buber) Bereshit Parashat Toledot capítulo 25 siman 22
Midrash HaGadol en Jur Jovrá Shlomá, Bereshit capítulo 25 versículo 27.
Midrash Zutá - Shir HaShirim (Buber) Parashá 1
Rambam Halajot Teshuvá capítulo 5
Rab Shimshon Refael Hirsch sobre Bereshit capítulo 25 versículo 27