Los comandantes se dirigen a Irmiahu con una petición urgente, y se ven obligados a esperar una respuesta durante diez días completos. Pero ya es demasiado tarde.

Temblando de miedo por la venganza babilónica esperada por el asesinato de Guedaliá, los comandantes militares encabezados por Iojanán hijo de Kareaj se dirigieron con una petición desesperada a Irmiahu, para que elevara una plegaria por ellos ante Dios, e incluso se comprometieron solemnemente con expresiones del lenguaje de la Torá y los profetas, a escuchar (esta vez) la voz de Dios, según se la dijera el profeta.

¿Permanecer en la tierra a pesar del miedo? ¿O descender a Egipto? (esa misma "caña quebrada como apoyo", que estuvo detrás de las rebeliones de Yehoiakim y de los príncipes de Tzidkiahu, y que llevó a la destrucción); aquí se puede observar de cerca la terrible dificultad de la profecía verdadera.

Irmiahu prometió elevar una plegaria, y Dios le respondió "al fin de diez días" (versículo 7) - tiempo no muy largo para reunir todas las fuerzas para la concentración interior necesaria para la profecía, y en un momento tan difícil, para formular una respuesta responsable y autorizada a una pregunta crítica. Pero los que preguntaban esperaban aparentemente una respuesta rápida e inmediata - después de 10 días ya habían tomado su decisión de huir a Egipto, y ya no creían en las palabras del profeta (capítulo 43), que no pudo dar una respuesta inmediata; ante nuestros ojos se repite nuevamente el fracaso sistemático de Irmiahu.

Es difícil digerir sus palabras (también hoy en día), desde que estableció una y otra vez que el gran mal vendría del norte (=Bavel, Babilonia), hasta que estableció categóricamente que los babilonios no vendrían a vengarse por el asesinato de Guedaliá - la dificultad se intensificó con la espera de los diez días.

El último fracaso es el que también desarraigó a Irmiahu del 'paisaje familiar de su patria', después de que trató con todas sus fuerzas de aferrarse a ella, y se negó a exiliarse a Bavel con honor - ahora es arrastrado por la fuerza a la impureza de Egipto; así se selló su terrible destino con sus propias palabras sobre el rey Shalum (=Yehoajaz hijo de Yoshiahu), que fue exiliado a Egipto (unos 23 años antes) - "¡No lloren al muerto, ni hagan lamentación por él!, lloren amargamente al que se ha ido (en cautiverio); porque no volverá más, ni verá su tierra natal" (capítulo 22, versículo 10).

Gentileza sitio 929.