Es asombroso leer una crónica babilónica de los días de Nevujadretzar y descubrir allí una correspondencia exacta con las profecías de Irmiahu.

Amón-Edom-Damasco-Kedar-Elam. Esta lista de pueblos golpeados (después de Egipto, Pleshet y Moav) – ¿cuál es su naturaleza? ¿Por qué precisamente estos? En la lista de pueblos que beberían la "copa de Ira" de manos de Bavel, Babilonia por mandato de Dios (capítulo 25, versículos 18-26), hay muchos más que no se mencionan aquí - y en la reunión de organización para la rebelión que tuvo lugar en Ierushalaim en los días de Tzidkiahu (capítulo 27, versículo 3), hay una lista diferente.

Es asombroso leer una crónica babilónica de los días de Nevujadretzar y descubrir allí una correspondencia exacta con las profecías de Irmiahu.

Dos años después de la dura batalla de contención (601 a.e.c.; probablemente cerca de Gaza; arriba 47), y después de un año de organización militar, la crónica babilónica describe que 'el rey de Acad' hacia Siria 'con su ejército salió, y ellos en el desierto atacaron, su gran botín, sus ganados y los dioses de las multitudes de árabes (ellos) saquearon'; y en palabras de Irmiahu - "Acerca de Kedar... a los que batió Nevujadretzar... sus tiendas y sus rebaños serán quitados... y sus camellos se llevarán, y les infundirán el terror por todas partes..." (capítulo 49, versículos 28-32); está claro que "Jatzor" no es una ciudad reino en absoluto, sino 'campamentos' en el desierto, "no puertas ni cerrojos... en soledad habitarán";

Un año después (598 a.e.c.) - 'el rey de Acad... sobre la ciudad de Iehudá (=Ierushalaim) acampó... y conquistó, a su rey (=Yehoiajín) capturó, un rey según su corazón (=Tzidkiahu) puso en ella, el tributo abundante recibió, y a Bavel llevó';

Dos años después (596 a.e.c.) - 'el rey de Acad... su campamento sobre la orilla del Tigris estableció... el rey de Elam se aterró, y a su tierra huyó'; Elam, que había sido aliada de Bavel y la había ayudado mucho contra Ashur, Asiria, intentó crear una rebelión contra Nevujadnetzar, y huyó, exactamente como las palabras de la profecía (capítulo 49, versículos 34-38);

En los dos años siguientes (594-595 a.e.c.) salió Nevujadretzar (dos veces) a Siria para imponer dominio y cobrar tributo de sometimiento (aparentemente, de Jamat, Arpad y Damesek; capítulo 49, versículos 23-26);

La crónica babilónica se encontró truncada – y es probable que hubiera en ella correspondencias adicionales; pero para la profecía alusiva a Edom (capítulo 49, versículos 7-22) hay un paralelo bíblico en Ovadiá, y se encontró una inscripción babilónica conmovedora y explicativa en la fortaleza de Sela-Edom – en Ovadiá se explicará.

*Colección de inscripciones, páginas 132-135.

Gentileza sitio 929.