"Cuando rico y pobre se encuentran (recuerden): Hashem es el hacedor de todos ellos" (Mishlei Capítulo 22 Versículo 2).

"El pobre (oprimido) y el opresor (el rico) se encuentran, y Hashem alumbra los ojos a ambos" (Mishlei Capítulo 29 Versículo 13).

Midrash Sejel Tov (Buber), Shemot, Parashat Itró, capítulo 18, sección 27

Esto es lo que dijo Shlomó en su sabiduría: "El pobre y el hombre de fraudes [se encuentran]; Hashem alumbra los ojos de ambos" (Mishlei Capítulo 29 Versículo 13), y está escrito: "Rico y pobre se encuentran; Hashem es el hacedor de todos ellos" (Mishlei Capítulo 22 Versículo 2). ¿Cómo se entiende esto?

Un alumno que vino a servir al Rabino, y el Rabino quiere enseñarle —"Hashem alumbra los ojos de ambos"—: se le revelan [al Rabino] desde el Cielo los secretos (las razones) de la Torá, y se vuelve como un manantial que no cesa, y como un río que va creciendo, y le enseña;

y si no quiere enseñarle —"Hashem es el hacedor de todos ellos"—: aquel que hizo sabio a este, terminará por volverlo necio; y aquel que hizo necio a este, terminará por volverlo sabio.

De manera semejante puedes decir respecto de quienes dan caridad. ¿Cómo?

Un pobre que extendió su mano al dueño de casa, y el dueño de casa quiere darle —"Hashem alumbra los ojos de ambos"—;

(si) no quiso darle —"Hashem es el hacedor de todos ellos"—: terminará por empobrecer a este y enriquecer a aquel.

Midrash Sejel Tov — antología de midrashim y comentarios sobre la Torá. Fue escrito por Rabí Menajem ben Shlomó en el año 1139, probablemente en Italia. La antología incluye comentarios del autor según el sentido literal, exposiciones (derashot) de los Sabios y discusiones halájicas. (De: A. Reizel, Introducción a los midrashim, Colegio Herzog, 5771).