La lista de abominaciones del culto idólatra en los sótanos está detallada como en un testimonio judicial. La gran pregunta es ¿de cuándo data este testimonio incriminatorio?

Un ser humano vivo es una unión maravillosa de cuerpo y alma, materia y espíritu; así el pueblo de Israel vive cuando habita en su tierra y la gloria de Dios mora en su seno - para eso se construyó el Templo para la morada de la gloria de Dios. En el momento en que el profeta se sentó en su casa en el exilio y voló a Ierushalaim "en visiones divinas" (capítulo 8, versículos 2-3), cuando "la forma de una mano" extendida desde "una figura como apariencia de fuego" toma "el mechón" de su cabeza - está claro que se acerca la separación entre la materia y el espíritu, y el espíritu ya vuela hacia la 'libertad' del mundo material - en una palabra: ¡muerte!

Dios organizó para Yejezkel un recorrido guiado por la Casa de Dios en 'visión profética', incluyendo 'cavar en la pared' para pasar de una sala a otra (capítulo 8, versículos 7-8) - él lo vio todo, y nadie lo vio a él; la lista de abominaciones del culto idólatra en los sótanos está detallada como en un testimonio incriminatorio - la figura y el profeta, como dos testigos.

"La imagen del ídolo", que Menashé erigió (Divrei Haiamim II, Crónicas II, capítulo 33, versículo 7) en la entrada norte (capítulo 8, versículo 5); "figuras de reptiles y animales, cosas detestables y todos los ídolos de la casa de Israel" (capítulo 8, versículo 10), y 70 ancianos quemando incienso; "las mujeres sentadas llorando por Tamuz"* (capítulo 8, versículo 14); prosternación al sol al amanecer con "sus espaldas hacia el santuario del Señor" (capítulo 8, versículo 16), exactamente lo contrario de la idea original en el Templo de Dios, según la cual el sol se prosterna ante el Creador;

La gran pregunta es ¿de cuándo data este testimonio incriminatorio? En los días de Menashé estos cultos abominables eran públicos, mientras que aquí se describen como realizados "en la oscuridad, cada uno en las cámaras de sus imágenes" (capítulo 8, versículo 12), con la 'creencia' de que Dios ya "ha abandonado... la tierra" - mientras que Yoshiahu erradicó completamente estos cultos, especialmente en la Casa de Dios (y Shafán el escriba fue su mano derecha).

Aparentemente, en los días de Yehoiakim y Tzidkiahu había grupos en la élite jerosolimitana ("y Yaazaniahu hijo de Shafán... en medio de ellos"; capítulo 8, versículo 11), que volvieron secretamente a los cultos extranjeros, cuando la mano fuerte de Yoshiahu fue cortada en Meguido.

*Ídolo de fertilidad sumerio-babilónico similar al Baal cananeo. (Nunca entendí cómo nuestros Sabios permitieron usar el nombre del ídolo en la fecha hebrea que subió de Bavel, Babilonia).

Gentileza sitio 929.